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第一千四百九十三章不管什么都是一个系列

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  虽然在我国佛教广为传播,但是很多佛教流传出来的东西,其实并不是我们国内的。

  像是佛祖的等身像,佛教创始人释迦牟尼,曾有各年龄的等身像。

  即8岁等身像、12岁等身像和25岁等身像。

  其中8岁等身像和12岁等身像,都在我国雪区。

  佛祖8岁等身像,最初供奉在印三古国憍萨罗国波斯匿王那里,后来被迎请到了尼泊尔。

  我国唐朝时,吐蕃赞普松赞干布迎娶当地一个古国尼婆罗的尺尊公主。

  这位公主她将佛祖8岁等身像带到了雪区,并将其供奉在了大昭寺。

  佛祖12岁等身像,最初也供奉在波斯匿王那里。

  十六国时期前秦皇帝苻坚,尊奉佛教,他送给印三法王达磨波罗三件无价之宝,求取到了佛祖12岁等身像。

  唐朝时,文成公主远嫁松赞干布,所携带的物品就有这尊佛祖12岁等身像。

  12岁等身像遂文成公主到达雪区后,先是被供奉在小昭寺。

  后来唐朝金城公主又与吐蕃和亲,她到达XZ后,把12岁等身像放到大昭寺,而把8岁等身像挪到了小昭寺,直到今天依旧如此。

  除此之外,那些像是琉璃珠的东西,应该是舍利子。

  这个东西是个华夏人都应该知道,但是真正见过的应该寥寥无几。

  而佛祖舍利更是珍贵,这是佛祖释迦牟尼涅槃后,留下的骨头。

  听说当年火烧之后,从骨灰中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨。

  这些是少数,除此之外还有8.4万颗,五彩缤纷的珠状真身舍利子,这些皆称为佛祖舍利。

  公元前185年,印三婆罗门教和佛教发生激烈冲突,即“中印法难”事件。

  为了保护本门圣物,佛教徒携带圣物前往海外避难,佛祖舍利开始流向海外各国。

  目前,我国已发现的并被认可的,供养佛祖舍利的寺庙共有8所。

  分别是张家界天门山寺的释迦佛舍利子,雷峰塔地宫的释迦佛螺髻发舍利,扶风法门寺地宫的释迦佛指骨舍利,云居寺雷音洞内的佛祖舍利子。

  其余四家还有北固山甘露寺铁塔佛祖舍利子,八大处灵光寺的佛牙舍利,阿育王寺的佛祖舍利子和大报恩寺阿育王塔的佛顶骨舍利。

  其中最珍贵的是2008年,在金陵大报恩寺遗址出土的佛顶骨舍,全球只此一枚。

  出土前,它被深埋在大报恩寺的地宫之内,目前被供奉在金陵牛首山佛顶宫内。

认识十年的老书友给我推荐的追书app,野果阅读!真特么好用,开车、睡前都靠这个朗读听书打发时间,这里可以下载  而现在,这些珍贵的舍利子,都出现在了陈文哲眼前。

  特别是那些数量稀少的舍利子,更是一件不缺。

  要知道像是肩胛骨头顶骨什么的,全世界就只有一件,哪里来的第二件?

  这种东西,如果是真品才怪了。

  所以,与其看这些不知道真假,不知道是什么骨头烧出来的东西,还不如看看那些经书呢!

  经书里面,最广为人知的应该是贝叶经了吧?

  佛教诞生时的古印三还没有纸,所以佛经都记录在“贝多罗树”的叶子之上,故称贝叶经。

  这些贝叶经都是佛教诞生之处的产物,历史久远,所以传世极少。

  最主要的是,这种佛经不少都是孤本,根本就没有第二本,所以才弥足珍贵,被称为“佛经中的熊猫”。

  据传,当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经,皆为贝叶经。

  公元648年,贞观二十二年,太子李治为追念其母长孙皇后,建立了大慈恩寺。

  着名的大雁塔即在大慈恩寺中,由玄奘法师亲自监造。

  在大雁塔第四层,供奉着两叶长约40厘米,宽约7厘米的贝叶经,上面记录着由古梵文写就的佛经。

  目前同类型贝叶经的存世量,已不足20片,可谓价值连城。

  这样的东西,李天强这里有一大摞。

  虽然看着很像是贝叶经,但是这可能是真的?

  这也是有着侥幸心理,所以抱着万一的想法,把这些高彷全都收购了过来?

  其实,除了这些贝叶经也真没什么,主要是那些佛祖的等身像。

  这东西对于那些宗教人士来说,这才算是真正的宝物。

  现在他这里弄到了一整套,就算是赝品,如果放在展馆之中,也应该能够吸引一些眼球。

  不得不说,李天强还是很有想法的。

  他不止是敢想敢干,而且想的还有点东西。

  比如眼前的神人纹鎏金银盘,他居然用这东西托着一大摞贝叶经。

  这让陈文哲哭笑不得,如果说刚开始的东西,还有一点可能是真的,那么现在他看到的,就只能算是一眼假。

  就算看不出破绽,这些东西就能有一丝的可能是真品?

  不可能,绝对不可能。

  虽然心里给这些东西判了死刑,但是看还是需要看一下的。

  这些东西,毕竟每一件都是国宝,就算能彷制的相似一些,都很不简单,这都需要极其高明的技术。

  这件神人纹鎏金银盘,发现于1988年。

  当时在甘省白银靖远县,出土了一件直径约31厘米,厚约4.9厘米,重达3.2千克的鎏金银盘。

  该银盘的纹饰为三圈,最外圈为植物、飞鸟、动物纹,中间为12个人像环纹。

  盘子中央部分,为倚坐在勐兽背部的青年异族男性,盘的底部圈足内刻有西方字母铭文。

  盘中所刻的男性赤裸上腹,腹部裹着袍巾。

  他右手执掌,神情悠闲,但并非是我们国人,应该是来自小亚细亚地区。

  据专家考证,这个银盘很有可能是从丝绸之路流传而来的拜占庭帝国的物品。

  陈文哲还真没想到,李天强收集古董也是一个系列一个系列的收集。

  比如刚开始的碑刻,说是北魏的就是北魏的。

  想要找欧阳询的,就找欧阳询的。

  想要弄碑帖,就弄一大摞。

  就连佛祖的等身像,居然也能找出一个系列,做成全套。

  看来,这些外国的宝物也是一个系列。

  陈文哲翻了翻,还真有找出来了一件。

  这一件不管真假,都算是有点价值。

  因为其材质是红玛瑙,嗯,还是黄金制品。

  这是一件镶嵌红玛瑙的虎柄金杯,这种东西不说真假,只是材质,就值点钱。

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