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第三百九十九章 悬棺之谜

更新时间:2021-05-31  作者:大明终始
忽惊巫峡尾,岩腹有穿圹。

仰见天苍苍,石室开南向。

宣尼古庙宇,丛木作帏帐。

铁楯横半空,俯瞰不计丈。

古人谁架构,下有不测浪。

石窦见天囷,瓦棺悲古葬。

——节选自《出峡》苏轼

白复从白帝城登船后,一直少寡语。大江帮弟子只知白复身份尊贵,不知白复武功如此之高。

白复上船后,更换衣衫。趁白复休息间隙,见白复年龄相仿、平易近人,大江帮几名弟子斗胆上前请教。

大江帮几名弟子朴实无华,一路上对白复照顾有加,白复心生好感,借机回报。这些大江帮弟子以前都是三峡两岸寻常的渔家子弟,操舟弄船是一把好手,但功夫甚弱。只会一些粗浅的拳脚功夫。

白复让这几名弟子拉开架势,指点一二。

“我曾经在少林寺小住过几日,有幸得到几位高僧的指点。少林拳法讲究站如松、坐如钟、行如风。

站如松,就是脚下生根。将一身重量卸下来,从脚底放出,钉在地面。站桩如松柏翠竹,入地三尺。风入松林,苍松迎客。有人拳脚攻向你,只有脚下生根,才能格挡横架,受力后不留己身,将力量全部卸去。

平日站桩,先垂手无极而立,后抱球成混圆,一斜出三体,托婴伏虎,独立守神……

每日勤加练习,时日一长,功夫自生。

坐如钟。什么是钟?胸骨肋骨,上窄下宽,就是钟形。脊椎是钟摆,尾椎就是钟摆头。

练功讲究摇钟,以摆带钟,脊椎带胸肋骨动,五脏由悬垂入动摇,相互搓摩,气血行开。我们道门管这叫摇子午。

摇钟功夫又叫金钟罩,练至化境,临战对敌,心随意转,肌肉立生感应,

这才是真正的金钟罩。可不是街头卖艺,光着膀子,让人拿着钢刀铁棍一阵乱砍。”

大江帮几名弟子听着有趣,哈哈大笑,才明白内行门道。

白复继续说道:“行如风。此风不是狂风暴雨,更不是斜风细雨,而是旋风。旋字讲究在五趾上,脚趾一拧,劲往内旋,直出有横劲,既快且稳。若风,无孔不入。”

白复让一名大江帮的弟子伸出脚来,让其脚趾尽力往上翘。此时脚心能摸出一条斜筋。

白复道:“此筋为木象。行如风就是风摇木。脚踩实地,五趾抓地,这筋就动了。少林练拳,讲究脚底下有根丝。丝不动,功不成。

我们青城的步伐,异曲同工。道门的步叫禹步,讲究是一脚抻一脚,两根丝抻作一根丝。步伐练至化境,平地走路,若凌空过崖。”

白复说的挺玄乎,几名弟子欣喜若狂,抓耳挠腮,请白复进一步指点。

白复摇摇头道:“拳脚功夫你们还可以通过日夜勤练,不断进步。但轻身功夫,你们现在练已经迟了。

上乘轻身,都是在孩童没学走路前,由师父掰着两胯骨抻拉,还有拉伸脊椎,目的在于让髋骶骨不长死,骨缝间活动量大,此处不稳定,将来筋就会长得更加粗壮,以便加强关节稳定。

玄门弟子童子功两三年的基础,长成后苦练十年也做不到。

唐军将士总计百万,但真正的武学高手并不多。因为大唐募兵,大部分都是从农家子弟中招募,此时兵员已经成人,学不了上乘武功,只能学些粗浅的刀枪功夫,死面蒸馒头——凑活着用。”

白复说完,大江帮的弟子们长吁短叹,纷纷羡慕白复从小在名门大派长大。

白复想起少年时在青城练武,好高骛远,羡慕少林等中原武林。现在想想,真是年少无知,辜负了不少时光。

想起当年师父一招一式传授功夫,不厌其烦,反复指点。此情此景,仿佛就在昨天。

总以为一切皆有时间,没想到人生无常。往事如烟,随风而逝,白复长叹一声,黯然神伤……

大江帮为首一名叫阮舟行的弟子对白复躬身施礼,道:“白少侠,您来自青城道陵天师门下。瞿塘峡最近有妖人作祟,还请白少侠带领我们降妖除魔!”

白复哑然失笑,道:“我只懂武功,化符捉妖这类功夫,我可没学过。”

阮舟行目光炯炯道:“您武功盖世,一定能帮我们除此妖孽!”

大江帮其余弟子异口同声道:“还请白少侠带领我们降妖除魔!”

白复无奈道:“好吧,你们说说看,我看能否尽些绵薄之力。”

阮舟行大喜,道:“多谢白少侠援手,此事跟三峡远古传说有关。

三峡中石壁千万仞,飞鸟悬猿不可及之处,有无数洞穴,悬置棺椁,棺椁或大或小,历历可数。三峡人家口口相传,这些棺椁存在已有千年之久。我们谓之仙人棺椁,亦称为悬棺。悬棺洞穴为“仙馆”,悬棺葬为“地仙之墓”。这些棺椁有单棺,有群棺,有的似木船,有的似风箱......。

据说三峡高崖距离九天仙境最近,不知从哪一代开始,子孙便将祖先尸骨放入船形棺椁,安葬在高不可攀的悬岩绝壁之上,宛若进入云雾飘绕的神仙境界,既可避鬼怪的干扰,又可以高高地瞻仰祖先,为祖先普渡灵魂,助其飞升成仙。

三峡后世子弟写诗纪念先祖:“自古流传棺木岩,鸟鸣猿啼动人情,雪飘草木山戴孝,风吹松杉树举哀,春到百花呈奠礼,夜来明月照灵台,不知亡者何朝代?棺木七副洞穴埋。”

三峡主流上起夔州瞿塘峡,下至西陵峡口,千年以来,先后发现的著名悬棺点有十余处:

赤岬山‘兵书匣’;夔门南岸峭岩间的粉壁堂;瞿塘峡南岸绝壁上的黄金洞;瞿塘峡北岸赤甲山岩石裂缝处的风箱峡;风箱峡斜对面的南岸半岩间的盔甲洞;西陵峡南岸峭壁上的铁棺峡;西陵峡秭归境北岸的兵书宝剑峡。

百年来,这里流传着一句童谣:“三峡险江滩,绝壁悬棺椁,金银千百万,舍命亦难得!”

其中赤岬山‘兵书匣’和西陵峡的兵书宝剑峡最为传奇:相传诸葛孔明西征入蜀时,路过三峡,将他亲撰的铁卷兵书两部和一柄宝剑,藏于江边难于攀登的峭壁之上,让后世有胆略的勇士去取。

由于悬棺皆安置在悬崖峭壁上,猿猴难攀,棺中究竟有没有金银财宝、宝剑兵书,无人知晓。

最近一段时间,发生一件怪事,每到夜晚,峭壁悬棺处鬼火四溢,鬼影绰绰,深夜聆听,半空中隐约有妖鬼语飘来,叽哩哇啦,不知何意。

白天再看这些悬棺,许多棺椁竟被掀开,棺材盖凌乱,甚至丢入江中,飘至下游滩涂。

老人们都诚惶诚恐,说道,青城山鬼戒碑被毁,鬼蜮中的妖魔现世作乱。悬棺中未能飞升的僵尸复活,为祸人间,三峡一带,大难将至。”

白复不解问道:“为何你们不怀疑有人盗墓呢?你刚才不是也说,棺椁中可能陪葬有金银财宝吗?

若效仿深山采药人,从山顶悬垂一条绳索而下,不就可以进入岩缝洞穴,盗掘棺椁吗?”

阮舟行道:“少侠,您到了岩壁处便知。这些悬棺皆安置于千仞绝壁上,山顶光秃,皆为砂砾,寸草不生。莫说绑缚绳索的大树,连能栓绳的大石头都没有一块。如何能垂绳而下?”

“啊?!”白复一愣,方才意识到此事蹊跷、棘手。

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