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第四十一章 雍鼎之谜

更新时间:2021-03-29  作者:大明终始
唐顾通宵达旦把黑衣人从惠陵墓穴中盗取的墓葬逐一清点、清洗完毕,随后几天,姜隐农和唐顾闭门谢客,认真研究这一批墓葬。其中竹简武侯神策是二人交流探讨最多之处。

此时,已是二更时分,但两人皆无睡意。姜隐农看完一卷后,掩卷长叹。唐顾好奇,走到榻旁,把竹简再度摊开。

诸葛丞相隽秀字迹跃然简上:

“建安十九年,巴蜀军民在疏通都江堰河道时,在河底淤泥中发现一个巨大的青铜鼎。

经蜀中名宿考据,此鼎竟是流失多年的夏禹九鼎中的雍鼎。这一发现令先帝和重臣欢欣雀跃。因为九鼎,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。

相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、鬼神精怪、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城,陈列于宫门之外,以避凶就吉,此举深得上天的赞美,因而夏朝获得了天帝的保佑。

商汤逐走夏桀后,将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后,九鼎迁移至此。

周武王灭商后,曾公开展示九鼎。周成王即位后,周公旦营造洛邑,将九鼎置于该城,并请成王亲自主持祭礼,将九鼎安放在明堂之中。

东周开始后,周朝王室衰落,各诸侯开始觊觎王权。周定王时,楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回:“在德不在鼎。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”楚王乃归。后楚灵王一度也动心问鼎,因国内发生叛乱,未果。

秦惠王时,张仪制定策略,希望能夺得九鼎以号令诸侯,楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间,令其相互制约,得保九鼎不失。

秦武王四年,秦国攻占韩国重镇宜阳。秦武王大喜,引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视,然后直入洛阳,以窥周室。周赧王遣使郊迎,秦武王直接入太庙明堂中欲窥九鼎。秦武王围着九鼎观览一番,赞叹不已。秦武王指雍字一鼎叹道:“此雍州之鼎,乃秦鼎也,寡人当携归咸阳。”守鼎的官吏说:“此武王定鼎于此,未曾移动,每鼎有千钧之重,无人能举。”秦武王尽平生之力,将鼎抬离地半尺。正要迈步,不觉力尽失手,鼎坠于地,正压在武王右足上,喀嚓一声,将胫骨压断。众人急忙把他扶归公馆,秦武王疼痛难忍,血流不止,挨至半夜,气绝而亡。秦武王即位时曾言:“得游巩、洛,生死无恨。”今日果然死于洛阳。

据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。

太史公在史记一书中,对九鼎的记叙,就有出入,前后不一。在周、秦本纪中说,秦昭襄王五十二年,周赧王死,秦从雒邑掠九鼎入秦。

但在史记·封禅书又写道:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”

但无论如何,九鼎从此就消失不见,成为千古之谜。

今天汉室竟然发现雍鼎下落,岂不说明上天认为先帝乃九州之主,大汉帝国会在先帝手中实现天下一统。

先帝将鼎陈列在大殿,每逢月圆之夜雍鼎常有异象。于是先帝命我考据雍鼎,吾翻阅了大量的上古文献,经过数年的反复揣摩,无意中发现雍鼎之谜:

吾经过多年考据,夏禹九鼎恐怕不是大禹铸造出来的,而是在治理水患的过程中无意中发现的。

雍鼎底部的图案,来自于上古星图。鼎身外侧,有一个巨大的符号和八幅山水画。这个巨大的符号,是周易中的坎卦,中间一个阳爻,上下皆阴爻,竖起来看就是水的象形字。坎卦在自然界代表水,由此可见,雍鼎应该是代表水的力量,也代表陷阱和危险。

令人震撼的是:鼎身的八幅山水画是真实存在的。一开始吾以为只是铸鼎画师的创造,直到无意间在现实中发现真实地貌。以九龙入海这幅图为例。当年吾追随先帝的船队横穿长江三峡时,当船队开到瞿塘峡时,天降瓢泼大雨,瞿塘峡四周的山壁形成九条瀑布,如九条白龙入海,与鼎侧山水画一模一样。当我在船甲板时,眼观瞿塘峡之险峻,鼎身图案如电击般直灌入吾脑海,灵魂刹那出窍,整个人似乎飘入半空,俯视整个江面和山峰,全身仿佛拥有天神般的力量。一炷香的时间,灵魂方回体内。回舱后,这股力量仿佛继续主宰着吾,吾不由自主手握笔杆,绘出九龙入海阵图。

此刻吾才恍然大悟。原来鼎身这八幅山水画蕴含着巨大的奥秘。从鼎身坎卦符号看,雍鼎代表水的力量。但只有亲眼看见鼎身山水画的实际地形,才会真正明白鼎身图案的意义,如能掌握将鼎图与地貌结合的方法,或许能掌握运用天地之间水的巨大力量的奥秘,一窥“上善若水”之天道。

吾常年研修兵书阵法,在瞿塘峡与雍鼎天人合一之际,感悟出行军用兵阵图。吾大胆猜想,武者或许能从中窥探出武学天道,弈棋国手或许能悟出无穷妙手,书法大家或许能有行云流水之妙笔……总而言之,鼎图奥秘无穷,留待智者领悟。

随后的岁月里,机缘巧合,吾又见到鼎身的另外几幅图的真貌,它们分别是剑阁天险、壶口瀑布…..

根据鼎图和现场感悟,吾又创出另外几种阵型,分别是八卦阵、长蛇阵……接下来征战的年月里,吾以上述阵型指挥军队,一旦列阵,军队就会产生超强的气势和战力,帮我蜀军赢得一场又一场战役:

建安二十四年,吾将九龙入海阵图及其驾驭心法传与汉寿亭侯,云长将军绝伦逸群,挑灯夜读,领悟奥妙。八月,大霖雨十余日,潦水日盛。云长将军因掘江堤以灌曹军。汉水暴溢,樊城下平地水五六丈,于禁等七军皆没。于禁与诸将登高望水,无所回避,云长将军乘大船就攻于禁等,于禁遂降。庞德亦避水上堤。云长将军乘船攻之,以大船四面射堤上。自平旦力战至日过中,云长将军攻益急,矢尽,短兵接战。关将军遂禽庞德。

建兴三年,吾军过泸水,至南中,所在战捷。闻孟获者,乃夷汉首领,为当地人所信服,吾欲生擒迫其归顺。吾以八卦阵将其俘获,使其观于营阵之间,问曰:“此军何如?”孟获对曰:“向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若只如此,定易胜耳!”吾笑,将其放归,使其再战。随后诸战,吾军将九龙入海阵、长蛇阵一一使来,七纵七擒。孟获彻底信服,不肯离去,曰:“公天威也!南人不复反矣。”孟获遂率领部众至滇池,与吾军盟誓。南中平,皆即其渠率而用之。

…….

上述鼎图之所以神妙无比,皆因包含天神之巨力,天地之奥秘。

马谡等人虽熟读兵书,熟悉吾的阵图,但在实战中却始终无法让军队展示出阵图的全部威力。吾思来想去,恐怕在于马谡等人没有见过瞿塘峡九龙入海等景观的真实地貌。也许只有感受到鼎图和真实地貌结合之神妙,亲身体验过大自然气势的人,才会真正领悟此阵型,将鼎图的力量发挥到极致。

……

可惜的是,吾终其一生,未能找到雍鼎上其他几种地貌。

更遗憾的是,我大汉举国之力,也只找到了九鼎中的一鼎。校事司此前密报,代表离卦的青铜鼎落入东吴之手,以东吴人才之俊逸,迟早也会发现该鼎的秘密。

吾好奇的是,剩下八鼎,鼎身上刻的是何种图案?找到鼎图,就等于找到天地力量之源。若能洞悉这种力量。凡人也能拥有天神之巨力,军队也能加持天地之伟力。

吾猜想,当年大禹能够治水,恐怕就在于获悉这九鼎中秘密,驾驭这种力量。此后,九鼎的秘密不知为何渐渐失传。后世历代帝王虽将九鼎放置于朝堂大殿之上,但后人只知九鼎为象征帝王权力的传国之宝,却不知九鼎深藏的巨大秘密。

夏商周三代王室,居宝山之中而错失宝藏。倘若当年能研究透彻,又怎可能失去大好江山……呜呼,悲哉,天意如此,奈何如哉!

考虑到雍鼎所蕴含的巨大秘密,若为宵小奸佞或曹魏细作掌握,定会将我大汉拖入万劫不复之境地。故,九鼎之谜仅有先帝和我知悉。先帝临终前,密诏嘱我将雍鼎秘密保藏。

夷陵之战结束,先帝退至白帝城,转年四月先帝崩殂。五月梓宫自永安还成都,秋八月葬惠陵。当时正是酷夏,以川地之热,从白帝城到成都路途之遥,

棺椁数月后在成都下葬万难做到。少主和重臣商议后,决定将先帝葬于白帝城彭山莲花坝,将成都惠陵设为衣冠冢。于是,吾亲自设计惠陵墓道,并将雍鼎陪葬于惠陵。

至此,九鼎之谜留待有缘。

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