第七章 焚香看尽世间态(2)
知殿乃寺院西序六头首之一，掌管佛殿法堂的香灯。说得直白一些，就是以拂尘掸灰尘的清扫工。
进香的百姓，一般是将清香插入大雄宝殿前的青铜炉鼎中，在进入殿内。殿里是不能带香入内，没有香灰打扫，故而这份工作倒也轻松。
大雄宝殿供奉的释迦牟尼佛像，金身打造的佛像有三丈之高，结跏趺坐，左手横置左足上，名为定印，右手直伸下垂，名为“触底印”，表示佛祖成道以前，为了众生牺牲了自己的一切，这些唯有大地能够证明。这佛相也名为成道相。
在释迦牟尼像两侧也各有一尊佛像，左边是药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，右手持丸药，表示消灾延寿，救度众生之意；右边是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，也是结跏趺坐，双手叠置足上，手掌莲台，表示接引众生之意。三尊大佛合起来便是“横三世佛”。
凌楚瑜身穿灰色僧衣，头戴僧帽，将他长短不一的头发遮挡起来，一副俗家弟子的打扮。他手持掸尘，依靠在大门边上，看着在殿外虔诚的百姓，心里不禁冷笑。
那些进香百姓看见殿门左侧旁倚靠着一个凶神恶煞的男子，生出惧怕之心，若不是他身穿僧袍，还真以为是凶恶之徒，纷纷避开他跟前，从大门右侧入殿拜佛。
凌楚瑜体内真气虽不再发作，却也难除，多日寻思下来，终无良策，只是知道不运真气，便安然无恙。不过他心中怨恨日渐加深，这相由心生，神情也是越发的凶煞。
“佛祖再上，保佑小老儿一家，大富大贵。大儿子生意兴隆，财源广进，二儿子家庭和睦，生个胖小子。”一个头发花白的老翁在佛像前的蒲团上磕头拜礼，极为虔诚。
他说得极为小声，就连旁人都听不清。凌楚瑜虽距离他有半丈，却是听得一清二楚，心里发笑，这几日来他听得最多的都是诸如此类的祈祷，已是厌烦，这些事若真的靠烧香拜佛就能达成，这天下不都人人如意，既然人人称心如意，又有何必要再来寺庙拜佛祈福。想到这其中矛盾，抬眼看了一眼佛像，甚是鄙夷不屑。
“愚民！”凌楚瑜恶狠狠说了一句，极为不敬。移目朝那老翁身边的年轻人看去，此人一身长衫，合十拜佛祈祷，嘴上低声说道：“保佑我高中进士，然后做官娶妻，光宗耀祖。”
凌楚瑜也是鄙夷不屑，此人他见过几次，每次来求的都不一样，一会保佑是赌钱好运，一会是保佑今天哪家招亲能中，实在是贪得无厌。他一身长衫虽净，可每日不思苦读诗书，而且做着异想天开的大梦，佛祖能保佑才怪。这类人凌楚瑜也瞧多了，听多了，自然嗤之以鼻。
“佛祖保佑，我儿入伍当兵，希望他能平安，天下再无战事。”
凌楚瑜心头震动，目光移去，之见一老妪正朝双手合十，虔诚祈祷。说罢双手摊开，掌心朝上，俯身磕头，额头贴着地，久久不起。
要说谁能体会“儿行千里母担忧”，莫过于那些征战沙场将士的母亲了。一封家书，是生是死，仿佛经历了一场殊死搏斗般，没有足够的勇气，是很难将信拆开。
看着那老妪沉重的背影，凌楚瑜是既心酸又愤怒，这让他无时无刻想起战死异乡的将士，杨七郎的死状又浮现在眼前，心想着京城天波杨府的佘太君听到噩耗，又会是怎样悲痛的心情。而她老人家会不会也像这个老妪般，知道儿子们出阵在外，在家替他们默默祈祷。
凌楚瑜一言不发，神色愈发可怖。大丈夫出征为国，马革裹尸，虽死犹荣。可到头来确是被自己人的阴谋陷害，三万大军枉死异乡，这深仇大恨，岂能说放就放。
此时悠扬钟声响起，是无静法师开坛讲法，就在这大雄宝殿上。这也是为何今日这么多百姓蜂拥而至，瞬间将大雄宝殿占得满满当当。
无静法师佛法虽没师兄无法的精深，但无法和尚专研的是自身之法，以求自我突破，破除魔障；而无静法师修的是众生之法，以求感化世人向佛，消除罪孽，以安心神。百姓们纷纷跪下，双手合十，静静聆听。无静说到精妙之处，百姓无不面露喜色，生出敬慕之心。
“恶念欲望乃困人之因，若不化解，只会越种越深，以至无法自拔，心中自然不得安乐…”无静法师此次讲经是如何让人心中安乐，而主要就是化解贪、痴、嗔。在众多恶念中，以欲最强，以仇最深，便说了一个佛经上的故事。
“从前有个小沙弥去担水，回来的路上被蛇咬了。回到寺中处理好伤口后，便找了根长长的竹竿，准备去打蛇。”
凌楚瑜厌烦这些道理，本想离去，但听了故事觉得有趣，也倚靠在门口静听。心想：“若是我，也会去打蛇。若今日不打它，改日它定会又咬人，得先将祸害除掉。”
“小沙弥刚走几步，就碰到慧清法师。法师见他怒气冲冲，手拿木棍，便问他何事如此愤怒。小沙弥将事情说了，法师又问事发地点在哪，小沙弥说在寺院北坡草地。”
此时百姓们都以为慧清法师定是怕小沙弥伤了蛇，要跟他同去。都想法师果真慈悲为怀。而无静法师却道：“慧清法师又问小沙弥，‘伤口还疼吗？’小沙弥摇了摇头。慧清法师又说了，‘既然不痛了，为什么还要去打蛇？’小沙弥说道:‘因为我恨它’。慧清法师道:‘它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也该恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，可你是人，你该早些放下心头的仇恨。’”
凌楚瑜听到这里，心里不禁发笑，小沙弥踩了蛇，是因为它躲在暗处，不小心才踩了它，是蛇有错再先，为什么要小沙弥放下仇恨。应该是蛇要道歉才对。可想到这里，又觉可笑，蛇又怎么会听人的话呢？
又听无静法师接着道：“小沙弥不服气，说道:‘我不是圣人，做不到心中无恨。’而慧清法师笑道:‘圣人不是没有仇恨，而是善于化解仇恨’。小沙弥更不服，道:‘难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋，或者半路被雨淋一样，我就成了圣人？如此说来，做圣人也太容易了吧！’慧清法师却摇头道:‘圣人不仅只懂得化解自己的仇恨，更善于化解对头的仇恨。’”
凌楚瑜微微一颤，只觉得其中大有道理，一时间又说不上来。
“世人对待仇恨有三种做法。第一种是记仇，等于在心里搁了一块土坷垃，自己总是生活在恨意带来的苦痛中；第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，等于把土坷垃弄碎，在上面中了花；第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于是把花朵赠给对方。能做到第三种，就无圣人的境界差不远了。不久后，北坡草地上出现一条高于地面的窄窄的石板路，是那小沙弥修的，之后这里再也没有发生蛇咬人的事情了。”
百姓们听了故事，均是大有感悟，都说冤家宜解不宜结，只想着自己的仇恨，却没想到两人之间仇恨因何而起。凌楚瑜也是怔怔发呆，心想若不是七郎醉酒冲动打死潘豹，也不至于给杨家招来杀身之祸。一时间，他难以抑制，心中甚是烦躁，想着难道杨家所有血债，全是七郎引来，最后七郎不仅仅白死，还连累杨继业孤军奋战，撞死在李陵碑上。他此刻不断否认，不愿承认，心乱如麻，再也听不下去，转身便往外跑去。
无静法师似乎察觉，抬头朝外面看了一眼，叹气道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”