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第480章 社区保护

更新时间:2021-07-07  作者:可口的橘子
来到曲南家的时候,已经是下午了。

来到曲南家,方野他们和家里的女主人,还有曲南的几个孩子“扎西德勒”问好了一通。

小女孩小男孩,脸上都是被晒得有点发黑,戴着民族首饰,衣着淳朴。

蓝鲤掏出来几包之前准备的糖果巧克力,和小朋友们笑道:“你们好啊,这个是给你们的礼物!”

小孩还有些害羞,没有拿。

曲南看了一下礼物,和孩子们说了两句什么,孩子们才收下了,对着他们不断道谢。

勤劳的女主人热情地端上来酥油茶,还有一些吃食,她也不会说汉语,只是不断做手势示意他们喝茶吃东西。

方野尝试了一下,感觉酥油茶味道还不错,奶香醇厚,咸里透香。

多吉笑道:“喝点这个有好处,可以缓解高原反应,还能预防嘴唇裂皮!”

“是嘛,那得多喝点。”

一般观察大多数兽类最好的时间段是早上天刚亮,和晚上天快黑的时候,这个时间段动物相对活跃一些。

天黑前还可以出去寻找雪豹,不过方野没那么着急。

就待在屋里,和藏民聊聊天也不错,了解一下吕老师他们在这边做的工作,看看当地人与雪豹之间是怎么相处的。

见方野有兴趣了解,曲南也是娓娓道来,自己所知道的地方传说,还有一些社区关于动物保护的事情,多吉帮忙给两人翻译。

曲南道:“雪豹,是空行勇士的坐骑!”

多吉帮忙解释了一下,在藏传佛教里,空行是一种护法神,女性称为空行母,男性称为空行勇士。

方野听着他们讲,了解逐渐深入起来,频频点头。

在这边,有着山神圣湖的文化。

在吐蕃王朝之前,山神崇拜是雪区共同的信仰,每一个部落都有自己特定的神山,居住在这个山上的神灵被作为部落的“保护神”而得到崇拜。

这种信仰文化一直延续下来,藏民认为神山像人一样有着喜怒哀乐,既有庇护人的神山,也有惩罚人的神山。

所以这边生活的藏民,对自然更加尊重。

曲南说,和谐的关系对人和动物都是有好处的,不管是人,还是昆虫野兽,都有平等生存的权利。

这种众生平等呵护的文化,对野生动物的态度天然就更好一点。

对他们来说,一只雪豹,就像是山神的坐骑一样,行走在山脊线上,是很敬重的。

当科研人员过来,做对雪豹的调查的时候,请求村民的帮助。

当时这边开矿很厉害,开矿都是在当地百姓的神山圣湖上面。

所以老百姓很高兴,因为如果说要保护的话,他们就有权利去管这些,包括外面来了盗猎或者是一些来开矿的人,而保护神山以及周边是有功德的,得到了村子里很多牧民的支持。

方野听得有些感叹!

当初保护大熊猫的时候,都是对周边村民不断进行宣传,人们一直在问,为什么要保护熊猫,保护熊猫和自己有什么关系。

但是到了雪区这边,藏民不觉得保护动物,爱护野生动物是一个特别的事情,而是一件自然而然的事。

等建立三江源国家公园以后,百姓保护的机制也被采用下来,成为这边的一个创新。

在国家公园里生活的每一户人,雇一个监测员,每个月1800块钱的工资,去做雪豹的监测项目,布置一些红外相机,采集资料,进行反盗猎的巡护。

因为村民对当地野生动物分布,还有山路的地形都更了解,再一个高海拔地区,本地人习惯在这边生活,科研人员翻山越岭,会出现各种不适。

其中也有扶贫的考虑,可以说是一举多得。

曲南作为监测员,主要任务就是在雪豹和各种野生动物出没的地方布置相机,每个月检查3到5次,主要是看看相机有没有坏,有没有电,储存卡满了没有,检查的过程中也会进行巡山,顺便清理垃圾。

当然,人兽冲突也是一直存在的。

像有的村子,一年能被雪豹捕猎两百多只牛。

只不过这种神山圣湖,尊重动物的文化在冲突的过程中,起到了很重要的作用。

群众容忍度高了很多,让雪豹这种动物,能在高原上有一个很好的种群。

山水自然他们这边过来,做了调查研究后,对于这种人兽冲突,也是想方法去解决。

其实人兽冲突的问题,归根结底反应的是人之间的冲突,不同人群在对待野生动物之间的分歧。

因为像他们这样的科研人员,外界喜爱野生动物的人,希望雪豹在这里生存,但是并没有付出什么,而当地百姓是实实在在付出的。

不管百姓愿不愿意保护,这种代价由当地人来承担并不公平。

所以一开始做了一个人兽冲突基金,一部分由国家公园出,另一部分由山水自然保护中心出,牧民给自己的牛每只投保3元。

每个村子里有审核员,牧民发现牛被吃了,可以联系审核员过来拍照,然后审核员上传记录,申请补偿。

基金成立后,在一定程度上减少了损失,也让牧民更愿意参加到社区保护的工作里。

后面又申请了国家公园的特许经营,也就是现在大猫谷的体验项目。

监测雪豹的这些人,对雪豹的习性掌握了非常多,带着游客来进行一些体验,也可以对藏民进行补贴。

第一年的特许经营开始了以后,收入还不错,当地政府和百姓一起讨论,钱怎么花。

藏族的社区是非常注重公平的。

雪豹的保护,不光是一个人的努力,也是全村人的努力,所以利益是要共享的。

最后商量出来,当导游的这些监测队员拿45,还有45归集体,可以给老人买养老保险什么的,剩下10投入到豹吃牛的保险里面。

方野听得赞叹不已:“真不错!”

昂赛这种模式就是一个很好的人与动物和谐共生的例子。

也不是单纯的给村民补偿,而是尊重村民,推动村民成为保护的主体。

对野生动物的保护,有许多人在不断地努力探索。


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