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第一百八十六章 祭天大典

  长安城。

  祭天大典正在做最后的准备工作。

  这是最近长安城最隆重的仪式了,一般三五年才一次。

  而近些年,唐国内外祸乱不断。

  唐国子民都知道,唐国边疆出现了大大小小的数十次战事,李建军战死在匈奴,这是不少唐国子民都津津乐道,也各自惋惜的事情。

  太子李建成,五公主,武军集,等人逼宫谋反,最后兵败,让长安城这段时间以来,一直处于紧张状态。

  唐王年迈,开始昏庸,甚至世人传言贪恋美色…开始残暴无道,将钦天监上下一干人等斩了八九成!

  可事实上,斩杀的人全部是其他人,真正钦天监的人已经被李建志给暗中替换成了其他死囚。

  总之而言,唐国最近很不太平。

  所以,礼部,儒家,还有各种大臣,三朝元老,都提议举办祭天大典,求得来年风调雨顺,国泰民安。

  祭天大典。

  祭祀天神,祭祀上天。

  祭天是古代的重大祭祀,不同民族的有各不相同的祭天仪式。

  大典起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。

  通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑。祭天礼复杂而完整,主要过程包括迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献等。

  冬至祭天,盛于盛唐,最为隆重尊崇,并且逐渐流传至民间,演变为冬至祭祖的传统习俗,称为“祭冬”或“拜冬”。无论是举国祭天还是民间祭祖都表达了向上天祈求风调雨顺、丰衣足食的朴素愿望。

  祈福。

  以祭天大典的仪式,聚集唐国上下所有子民的心中信仰,美好祈福,凝聚唐国之力。

  加持唐国气运,这也是这一次祭天大典的意义。

  这一次祭天,可谓是筹办了许久。

  得到了各方各派的支持,就连唐王李开明也很重视,长孙无忌也亲自督促礼部,儒家也派出弟子相助。

  李建志,李建泰,李建功,三人都对这一祭天很关注。

  因为这次祭天,很有可能将士他们父皇最后一次主持仪式了,很有可能就地宣布储君太子是谁!

  随着时间的推移。

  祭天大典即将开始。

  不知为何,李剑白心中对这一次的祭天大典有些隐约不好的感觉。

  泰王府。

  李建泰看着长孙侯府的方向,心中已经暗暗下定决心了,自己只要动手了,要走上了兄长李建成的路。

  这一条路,没有回头路。

  这一条路,不成功便成仁!

  李建泰谋算了很久,论资质,论实力,论任何,自己都将是下一位唐王。

  只要自己父王死了,长孙无忌死了,基本上就没有人可以压自己一头。

  所以。

  李建泰决定了,这次祭天大典,将是父皇和长孙无忌,最后的归宿结局。

  皇城大内,李建功看着整个长安城。

  心中若有所思,自己还不能暴露,自己必须要成为唐国之主,自己必须要掌握长安之秘,必须要寻找到离开神州的方法,必须要借助唐国气运恢复上古本源。

  李建功到底是谁?

  不死神教所信仰的那尊邪灵神明,拥有不死之身。

  禹王李建志,身为大唐皇子,可他自己爱上了不该爱的女人,他要和她在一起。

  两人不可能!

  但是也不是毫无可能!

  要想有可能,必须成为唐国最有权力的人!

  “为了你,我可以不惜一切代价,夺取江山!”李建志看着一幅画像,而画中之人,不是别人,就是武眉娘!

  禹王李建志不傻,他身为皇子,从小就小心翼翼,不争不抢,争取只做自己。

  但是自从遇上了她,李建志变了。

  他知道她。

  知道她的一切。

  包括她身为不死邪教圣女的身份。

  李建志毫无在意,她是自己父皇的女人,这一点李建志都没有在意,至于其他,还重要吗?

  李建志决定了,为了她,夺取江山!

  为了她,不惜一切。

  祭天大典开始。

  这是最讲究的大典,而且由唐国天子,亲自主持。

  年迈的李开明难得身穿龙袍,出现在文武百官面前,带领着文武百官走向祭坛。

  圜丘坛专门用于祭天,台上不建房屋,对空而祭,称为“露祭“。

  祭天陈设讲究,祭品丰富,规矩严明。

  在圜丘坛共设七组神位,每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主位皇天上帝神牌位,其神幄呈多边圆锥形。

  第二层坛面的东西两侧为从位日月星辰和云雨风雷牌位,神幄为长方形;神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。

  单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器,就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案,皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧,陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种,六十多件乐器组成的中和韶乐,排列整齐,肃穆壮观。

  李剑白也参加了,跟在了李建志的身后。

  但李建功却对李剑白莫名的笑了笑,似乎即将有什么好事情将要发生一样。

  祭天,规矩繁多,礼部尚书早就向每个人讲解了许多。

  幸好李剑白跟在李建志身后,李建志做什么,李剑白不缓不慢的跟在后面重复了一遍。

  祭天时辰也十分严格。

  日出前七刻,时辰一到,斋宫鸣太和钟,唐国天子起驾至圜丘坛(按记载从故宫到圜丘,只能步行,不能乘坐车驾)。

  钟声止,鼓乐声起,大典正式开始。此时,圜丘坛东南燔牛犊,西南悬天灯,烟云缥缈,烛影剧院摇红,给人以一种非常神秘的感觉。

  随后。

  为迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎。

  祭天大殿,从“择吉日”、“题请”、“涤牲”、“省牲”、“演礼”、“斋戒”、“上香”、“视笾豆”、“视牲”、“行礼”、“庆成”等多项仪程。

  正式祭祀时,天子需完成迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等九个步骤,过程冗长,礼仪繁缛,耗费极大的人力物力。

  最后一步。

  传国玉玺被请了出来。

  唐国气运也顿时并发而出,天空出现祥瑞。

  受命于天,既寿永昌!

  祭天,更是为了凝聚唐国上下亿万百姓的念力和祈愿。

  唐王看着传国玉玺,暗呼:六子,这是我唯一能为你做的最后一件事了,希望能帮到你,你也别让我失望啊。。

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