第一百五十章 “鬼神世界”前的准备
下午，工厂里的一些部门主管们趁机来看望林荨这个老板，王秋燕也在其中，并且开玩笑似的数落了李木棠，怪李木棠没有尽到当司机的责任，李木棠对此倒是不介意，这王秋燕之前见她一副高冷范，现在倒是有些自来熟，不知道是她那种外冷内热型的还是真的不想和普通人打交道。
这些人在医院小待了一会之后就离开，工厂里也离不开他们。
除了这些人，就没有人再来看望林荨了，原本林荨的养父母对她就不好，后来林荨出车祸，陈家给了林荨养父母一大笔钱财，因为不是亲生的，通过了法律途径解除家庭关系，所以林荨是真正除了她妹妹，一个人亲人都没有，只有几个朋友。
翟琳琳而顶替了姐姐的身份，则真正成为了孤家寡人，她的整个世界里，似乎没有什么朋友，除了林柔之外真的没有什么亲人了。
李木棠很想知道，她真正的养父母知道她顶替了身份了吗？
以“林荨”的善良来看，李木棠觉得她的养父母大概率是知晓的，她的这个养父母是真的疼爱她，可惜为了避嫌大约也会回避，只有在逢年过节的时候应该才会联系。
晚上，林荨吃过饭之后，见李木棠依旧守着她，没有离开的意思，内心十分的感动，道：“小弟，你都陪我一天了，也该回去好好休息了，我这个伤势不重，用不着太过担心。”
李木棠其实一直在等林荨询问顾飞的事情，可见林荨不问，他也不好主动述说，因为在李木棠看来，林荨遭遇的危险很可能会给她造成心理阴影，既然如此，不提的话反而会好一些。
毕竟李木棠救她又不是为了邀功。
李木棠想了想道：“在柔柔回来之前，我可以赔你，林姐你可是付了我工资的，这几天如果什么都不做的话，这个工资我拿的也不会心安理得。”
林荨又不笨，哪里不知道这是李木棠的借口，笑了笑道：“那好，林姐这个月的工资给你多加一些。”
李木棠这才笑道：“这样再好不过了。”
就这样，李木棠一边陪着林荨，一边开始思考接下来的任务，从虫族世界回来才三四天的时间就发生了这么多的事情，让他没有时间去细想接下来的那个任务。
从虫族世界回来的时候，系统给了他时间，一个星期，下一个世界就是“鬼神世界”。
从名字可以看出这个世界大约是拥有灵异的世界，这种世界相对于一般的世界来说比较危险，因为物质能够看得见摸得着，而灵异则是看不见摸不着的东西，更别说很可能会出现一些妖魔鬼怪之类的传说怪物。
既然是灵异世界，李木棠觉得自己曾经在国术世界学习的茅山术大约有了用处，他在国术世界可是茅山正宗嫡传弟子，加上有过目不忘的本领，茅山宗的一些法术、阵法、法咒他都有记下，尤其是符箓之术，李木棠可是把茅山宗的《上清灵宝符箓》翻了好多遍。
这《上清灵宝符箓》之中一共记载了上千种符箓，功用各不相同，例如儿童用符、孕妇、治病、姻缘、六畜、财利、镇宅、请神、风水、修炼、斗法，驱魔，呼风唤雨等等。
如带身符，类似平安符那种携带在身上的符箓；化食符，那种烧完用符灰混水喝或是擦拭身体的；贴用符、煎药符等等。
小的小到能够保证母猪生产的六畜顺胎符，大的大到紫霄神雷符。
现在李木棠要做的就是多做准备，画符之术之前在国术世界当道士的时候也有练习，加上他本身擅长书法，画符不算困难，只不过就算是国术世界的茅山宗也没有真正能够拥有神效的符箓，所以李木棠现在会画，但如果在别的世界想要发挥作用，还得靠他自己摸索。
其次是一些法术和法咒要旨，法术是一些术法神通，是凭借本身法力修为而推动的，例如纸鹤传书、除尘、驱邪、破障、障眼法等等这些不需要耗费太多的法力，学习门槛低，都是低端法术。
中等法术则是撒豆成兵、点石成金、化水为油、五行遁术、裁纸成人、呼风唤雨、移山填海等等。事实上需要五行之气催动的法术大多数都是中等法术，只有少数是低等法术。
高等法术就是传说中的那些，可以称之为神通，例如法天象地、袖里乾坤、摘星拿月等等。
还有一点要特别说明，那些中等法术亦或是高等法术实际上并不需要法力强大才能够学习，只要你能够得到这些神通的修炼之法，就算法力低微也能够练习，只不过这个威能则是跟自身的法力有着相当大的关系。
打个比方，如果一个人会“袖里乾坤”这等神通，但他的修为有限，原本这能够装得下大千世界的大神通在那个人的手中只能够装下一杯水罢了。
很多人都有一种误区，认为就算是低等法术，在那些法力强大的强者手里也能够使出莫大的威能，从而得出低等法术不弱于中等法术这种结论，但实际上法术是有些高低之分的。
低等法术、中等法术亦或是高等法术之间是有明确的界限的，低等法术上限低。就算再厉害的人，在同等法力下使用低等法术和中等法术，低等法术也不可能超越中等法术，至于高等法术，几乎是没有什么上限。
但不管是低等法术、中等法术还是高等法术，下限都是一样的低。在法力低微的情况下，施展低级法术和中等法术威能都差不多，但如果法力增长之后，就会感觉到了低等法术的上限了。
这是境界的问题。
至于咒法，其实算是法术的简化版，例如避尘咒、避水咒、避火咒等等。一般门派普通弟子，修为不高，所使用的神通术法其实都是一些咒法，这些咒法的法力源泉或是来自师门赐予的法器，亦或是来源于符箓。
咒法相对来说是比较容易掌握的，只需要对应的咒语，沟通符箓亦或是法器亦或是本身的法力就能够催动，但比起真正的法术来说差距还是有的。
不过凡事都有例外，除非是借用法器的品级极高，亦或是符箓的品级极高。
如果本身具有法力，使用的咒法其实和本身的法术相差也不大，但如果催动大威力的法术，其实也是可以借用咒语利用法器亦或是符箓加持威能。
还有些咒法属于修持类的，那就是一些守正辟邪的咒语，例如清心咒，驱邪咒这种咒语，普通人也能够念，能够静心凝息，祛除一些煞气邪气。
除此之外茅山宗之中还有一门请神术。
以上这些都是正宗的道家法术，尤其是请神术，和民间的跳大神不一样，民间如果有人“撞客”之后，被附体，会请一些神婆跳大神，沟通那附身之灵，进行谈判，属于一种低级的通灵之术，遇到厉害的邪灵鬼物，就没辙了。
一些稍微有些名气的神婆，会沟通一些妖仙，这些妖仙有修为在身，为求正道会修功德，庇佑一方百姓，比较有名的就是传说中的东北五仙，这东北五仙又被称之为家仙。
神婆们和妖仙沟通，替一些“撞客”的人解灾除恶。
不过归根结底，这种跳大神也只是低级的通灵之术，沟通不畅还有可能被邪灵反噬。
而茅山宗的请神术可不一样，正宗道家法术，需礼仪，备供奉，请神之前，开坛做法，上表天庭，沟通神灵，借得真正的神力，不会被反噬，在神力消失之后，说不定还有神力遗留，有利于修行，这要看那个被请动的神灵心情了。
请神之术不能够经常使用，神明又不是保姆，从诸天降下力量对神明本身也是有消耗的，毕竟是跨界传递力量，为了那些区区的贡品，实在是不值得。
而且因为各个世界的规则不同，每个世界阻隔也是不同，例如在国术世界，一丝一毫的神力恐怕都借不到。
但接下来去的世界是鬼神世界，那么这请神术，说不定就有了用处了。
对付有形的怪物，李木棠还算有些经验，在虫族世界也对付过一些怪物，有形之物实际上是可以以力压胜，再不济也可以逃走。但对付无形的东西，李木棠的把握实在不大，无形代表未知，所以这些天李木棠准备查查关于东西方的一些灵异故事，以及应对之法。
只不过这“鬼神世界”实在是太过宽泛了，不知道是属于东方风格的还是西方风格的，亦或是两者都有。
结合之前去过的世界来看，这“鬼神世界”也不会脱离原世界对于“鬼神”的定义。
从民间传说之中或一些民俗故事之中许是能够找到一些有用的东西也说不定。
同时李木棠也在猜测这次系统会给他什么任务，有没有穿越者混入其中，是不是要他干掉穿越者，亦或是轮回者。