第三百十八章 七星卫与圣徒
因为训练的地方是在忏罪堂，故而这件事对忏罪堂体系影响很大。
七星卫由七名少年，担当不同功用的角色，分别为盾星，瞳星，夔星，暗星，锁星，御星，智星。
盾星培养方向为防护。
瞳星培养方向为瞳术。
夔星培养方向为夔学。
暗星培养方向为暗杀。
锁星培养方向为辅助。
御星培养方向为操纵。
智星培养方向为预判。
九屠为每个人打造了专属的夔纹器，但他们身上的着装，必需为九屠在节日游行出现时穿的仪式装款式，目的当然是为了混淆视野。之所以把这些孩子放在忏罪堂培养，也是为了培养他们的信念，说的不好听点就是洗脑。可这是有必要的，虽然手段九屠自己都很不屑，可谁也不希望培养的强大战力不听自己的话，乃至于暗藏私心背叛自己。
但正因为这种培养方式，也让忏罪堂武装力量的培养确定了这种模式。
以致于从七星卫培养成功开始，忏罪堂的武装力量就正式更名为“圣徒”，意为追寻圣主足迹之人，也不知怎么的，这在之后短短的五年内，自然演变成了另一种传统宗教般的组织狂信徒性质。
七种圣徒们对忏罪堂信念坚定不移。
且圣徒们将羽蛇启示录里的意思奉为指引他们的精神灯塔。
这不是好事。
或者说任何事情一狂热，就不好了。
这些人对羽蛇启示录里原本中正宽和的精神，过度解读，狂热无脑地信奉，以致于差点酿出祸端，这些人甚至认为，既然精神归于意志，亦或者意志归于精神，而巫只出现本身并不是实体，而是意志体，这是因为巫只的力量过于庞大，对于过于弱小的人类而言就是实体了，既然如此，人类的精神积少成多，聚在一起，也能够变得庞大，从而具象，那么这是什么？
可实际上性质却和巫只一样。
这怎么解释？
尔后，圣徒们将这种具象化的精神定为“神”。
“神”的样貌被以九屠仪式装的形象赋予。
当然，这是后话。
七星卫的职能就是在不影响圣主九屠做事的情况下，杜绝一切危险，为此七星卫在成才后的两年内，被下放刀圣下十二席，老屠刀狼骑士，巽风铁骑，七十二玄柱那边历练，最终通过种种不同的考验，回到了九屠这边，拥有了相当完善的心境至于才能，不急于一时，这些少年比九屠小太多，完成历练也只有十六岁，需要的时间还很长，可以慢慢培养。
在忏罪堂内喧哗，是重罪。
正因为如此，任何地方的忏罪堂都格外安宁。
很多喜欢安宁的人，因此常常会投钱投物资进入忏罪堂，以求居住一段时间，忏罪堂会把这些钱用来修缮和造福，自然不会拒绝。
不过有人因此发现了商机，开设了类似供人居住修养的地方。
这地方北取名为“酒店”堂，宫，殿，这些建筑名词规定，只有官方建筑才能够用，凡是商用建筑一律用“店”“铺”“馆”之类的，这些规矩不是九屠定的，是圣下十二席。
随着圣下十二席越发完善与成熟，这些规定也越发细致。
当然，九屠作为圣主，只要负责点头就好。
不合理的他都会拒绝。
酒店行业兴起之后没多久，就被九屠勒令打压，并不是说这个行业抢了忏罪堂生意，而是这些人故意谋求暴利，待价而沽，根本不是对普通人开放的，而是针对了最有钱的人，里面各种东西服务都非常奢靡。
没错，不是奢侈，是奢靡。
奢侈是浪费，奢靡就是过剩到腐败了，九屠倡导人节约资源，取自己所需就好，满足就好，目的是为了更多的人可以享受到资源，要知道有些人本就困难，努力一下，这些资源也能够获得了，可被人把这种奢靡行业一弄出来，结果可想而知，九屠当然非常不爽。
但酒店又是必不可缺的，所以九屠勒令打压，而不是直接团灭。
安静有人需求，所以产生了各种行业，喧闹需求的人更多，于是诞生了各种相关的行业，这些行业也被九屠打压了一遍。
遍地开花是好事，他也期待这种情况出现。
然而凡事过犹不及。
人类天生力量弱，不及其它支种，但因为削尖脑袋得到了这些资源，以致于整个羽蛇国的资源全都往人族人类支种上倾斜，其余支种的日子越来越难过，这就导致了矛盾尖锐，民间时常有暴力事件发生。
忏罪堂虽然负责调解，却也头疼不已。
就算下了“打架赢了当奴隶，输了躺地”这种规定，也是屡禁不止，甚至之后颁发了“连坐”规定，就是打架引起种族矛盾，掀起哗变的，按照情况影响，要进行家人、亲朋好友，左邻右舍一同奴隶惩罚的规定，这才让很多矛盾引起的肢体冲突暂缓了下去。
毕竟这样一来，你一个人热血上头，旁边人还有人拉的。
可结果没有多久，就成了群架冲突。
圣下十二席意识到了这种事态发展下去的严重性，却又没有办法制止，最后询问九屠，九屠也头大，眼下整个羽蛇国才三十几万人，一切方才欣欣向荣，就有那么一部分人膨胀到爆炸，吃饱了撑着。
有力气没地方使？
当下，九屠就下令，派遣所有犯了事的奴隶，去阿罗镇建造巨型大斗场，把种族矛盾列在第一位，然后差遣忏罪堂不定期游街，进行羽蛇启示录的教义宣发，并且下了规定，忏罪堂宗座游行等同他亲临，所有人要虔诚跪拜，不得喧哗，违背者连坐，还要去修大斗场。
九屠这个方法果然有效，效果却不大。
就是镇压效果好。
这让九屠头疼不已，他总觉得这里面有问题，于是放下了手里头的事情，直接走入民间，看看问题所在。
这是他从羽蛇历元年开始到现在，第一次进入民间。