第六百四十九章 命运相连,幸运相依

　　324仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

　　325子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

　　326子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

里仁篇第四论语目录　　41子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

　　42子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

　　43子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

　　44子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

　　45子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　46子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

　　47子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

　　48子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　49子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

　　410子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

　　411子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

　　412子曰：“放于利而行，多怨。”

　　413子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”

　　414子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

　　415子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

　　416子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　417子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　418子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

　　419子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

　　420子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　421子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

　　422子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

　　423子曰：“以约失之者鲜矣。”

　　424子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

　　425子曰：“德不孤，必有邻。”

　　426子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

公冶长篇第五论语目录　　51子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

　　52子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

　　53子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

　　54子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

　　55或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”

　　56子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

　　57子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

　　58孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

　　59子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

　　510宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

　　511子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

　　512子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

　　513子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

　　514子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

　　515子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　516子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　517子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

　　518子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”

　　519子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

　　520季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　521子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

　　522子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

　　523子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

　　524子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

　　525子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

　　526颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

　　527子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

　　528子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

雍也篇第六论语目录　　61子曰：“雍也可使南面。”

　　62仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

　　63哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

　　64子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

　　65原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

　　66子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

　　67子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”

　　68季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

　　69季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

　　610伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

　　611子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(