第四十三章 焚书坑儒

　　在离开亚历山大港，前去阻击大食在开罗的援军之前，杜学文还有一件要紧的事情，必须做了。

　　要毁灭一个民族，必须毁灭其文化。

　　这句话是当初杜睿教给杜学文的，没shíme旁的意思，就是一个简单的毁灭。

　　阿拉伯人的文化传承的shíjiān也不短了，而且后世的jīngyàn来看，其穆斯林文化的生命力极其强大，以至于后世各国都对其严加防范，甚至还有人提出，rúguǒ不对穆斯林文化，加以控制的话，整个shìjiè都将被其伊斯兰化。

　　在后世，就连强大的欧洲各国对伊斯兰文化的入侵都倍感恐慌，甚至有人断言，假以时日，整个shìjiè都将被穆斯林控制。

　　穆斯林首先宣称zìjǐ是“和平的宗教”，tōngguò经商、避难的方式零星迁徙到一个新dìfāng，很低调，很和善，很遵纪守法，除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻自由之外，谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们站住了脚。

　　既然站住了脚，nàme第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，几十年之后人们会发现，zhōuwéiyǐjīng到处是“他们”。“他们”游走于开放社会中，而其他人却对“他们”的圈子针插不进，除非其他人也皈依了“他们”。

　　第三步，人们会发现身边的暴力和犯罪现象tūrán增加，人们惊讶地发现zhōuwéitūrán到处是某族小偷，即便是犯罪，也是在不断地发展，又过了多年，那些家伙yǐjīng动不动就砍人了。

　　第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，“他们”十分善于结为yītǐ，对付单个的其他人，侵占财产，强占耕地，让其他人生活在wēixié的阴影中。

　　第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百殴打、骚扰其他人。在这种情形下，其他人面临选择，rúguǒ有可去的dìfāng，其他人就得背井离乡；rúguǒméiyǒu可去的dìfāng，要么继续在惊恐中度日，要么不如皈依“他们”，以免遭迫害。

　　至此，某个特定地域的伊斯兰化yǐjīng接近完成，其标志是，“他们”占了局部人口的简单多数，或者是相对多数。这时，“他们”就要闹独.立、闹分.裂了，“他们”闹独立时既有“温和派”，也有“激进派”，还有“犯罪派”，兴兵围剿，“温和派”就来宣扬和平，罢兵休战，“激进派”就来杀人防火，而“无间道”是不管文武，片刻不歇。

　　此时的其他人就要面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块dìfāng分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化；要么，奋起反抗。

　　同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？

　　就能结束这绿化步骤吗？

　　谁要相信这个，那他的智商不会高于个位数，这个分裂guòchéng永远不会停止，过段shíjiān人们就会发现，现在的进程重新进入了“步骤一”，或者“步骤二”，只不过换了个dìfāng。

　　伊斯兰文化强大的生命力，不能不让人担心，因此既然无法同化，nàme干脆就将其毁灭，这是最简单有效的办法。

　　不单单是对待穆斯林文化，欧罗巴的文化也是yīyàng，在杜睿的眼中，都是必须被毁灭的，只有毁灭了旧的体系，那些无所适从的异族人，才会真正的被纳入到华夏文明之中。

　　在教会的管制下，此时的欧洲社会死气沉沉，万马齐喑，科学技术也méiyǒushíme进展，当然这是杜睿乐意看到的，欧罗巴越是落后，对华夏就越是有利。

　　杜睿对其要做的不是单纯的毁灭，而是禁制，禁制这种文化流入华夏大地，将其完全封闭在欧罗巴，折腾那些白种人去。

　　但是对于一些较为先进的思想，杜睿可就不客气了，后来欧罗巴大地的文艺复兴，在杜睿看来，是绝对要不得的。

　　有的shíhòu，刀剑并不是最可怕的，知识才是真正可怕的，知识经过传承，期间也会伴随着仇恨，还有的shíhòu，知识所迸发出来的力量，同样可以毁天灭地，制造社会的动乱。

　　杜学文现在要做的这件事，说起来历史上也曾有人做过，那就是秦始皇，他所做下的一件事，就是被后世无数读书人倍加指责的焚书坑儒。

　　“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于后世人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。

　　不管秦始皇是否真如史书所记载的那般大烧特烧，大杀特杀，杜睿始终都认为秦始皇做的yīdiǎn都没错。

　　杜睿一直都十分推崇秦始皇，认为其人身上有三股气，第一股气是英气，英雄之气。第二股气是豪气，豪杰之气。第三股气是霸气，霸主之气。这三股气在秦始皇的身上表现得非常明显。秦始皇的一生很短暂，可以说英年早逝，五十岁就死了。短短的寿命里，他却干了许许多多的大事。他马踏六国，一统天下。他统一文字、统一货币、统一度量衡、统一车轨。他北筑长城，南征南越，为中国五千年的恢宏史书留下了浓墨重彩的一笔。他不辞辛劳，五次大巡游，建立中央集权制的皇帝制度，应当说秦始皇是个大男人，是个真正的“纯爷们”，身上的英气、豪气、霸气体现得都很足。

　　这样一个大英雄，大豪杰，杀上个把穷极无聊，满嘴喷粪，煽动民众叛乱，wēixié国家统一的穷酸文人，又有何不可。

　　现在大唐正在做着和先秦yīyàng的事情，征服，毁灭，重新建立。

　　nàme，就从亚历山大港这座城市开始好了。

　　杜学文的命令很快就被传达了下去，亚历山大如今称得上是地中海沿岸，学术气息最为浓厚的dìfāng，毁灭了这里的文化，也就意味着无论是欧罗巴，还是大食，他们的文化都将倒退。

　　杜学文强制要求，将整座城市的shūjì，史料，无论是shíme，只要是带有文字性的东西，全都收缴上来，一律焚毁。

　　当这道命令被开始执行后，立刻就引起了当地居民的强烈抗议，对这些人来说，毁灭文化，比之毁灭生命更加要不得。

　　杜学文这次倒是méiyǒu直接命令军队，镇压反抗浪潮，反倒是让人将反抗人群当中的代表找了出来，就在城主府外面的广场接见了对方。

　　这里刚刚jìnháng了一场大战，尸体虽然被清理了，但是石板路上早就yǐjīng被印上了斑斑血迹，殷红一片，走在上面，都让人gǎnjiào一股寒意从脚底板，直冲头顶。

　　“将军，我听说您下达了命令。”一个长相相当瘦弱的代表颤巍巍的走了出来，他甚至不敢去看杜学文的眼睛，低着头小声道，“我听说你下令烧毁亚历山大的一切书籍，我对此表达最强烈的抗议。不错，你们是胜利者，但即便是胜利者也méiyǒu权利nàme做，这些书籍，是无数年来文明的象征，做为将军的您，应当竭尽全力去保护这些人类文明的结晶，而不是去破坏，而且您有shíme资格去摧毁这些文明！”

　　杜学文听了翻译，冷冷地看了他一眼：“你叫shíme名字，是拜占庭人，希腊人，还是穆斯林！？”

　　“阿德利�莫里，我是拜占庭人，是上帝的子民。”面对杜学文冷冰冰的眼光，这个代表似乎有些害怕，他gǎnjiào到了彻骨的寒意。

　　“拜占庭人，上帝的子民？”杜学文冷冷的一笑，道，“nàme你为shíme会在这里？这里在我们到来之前，yǐjīng被大食人，也就是你们所说的阿拉伯人占领了，你为shíme不去和那些阿拉伯人战斗，为了你的祖国，而是选择和阿拉伯人站在一起，对抗你们的盟友大唐！”

　　莫里被杜学文说得一阵脸红，但还是争辩道：“我是学者，不是军人，我所要做的仅仅是将数百上千年以来，积累下来的文化，传承下去。”

　　杜学文不屑的一笑，道：“你是在为你的胆怯找借口，我们唐人有句话，天下兴亡，匹夫有责，而你显然méiyǒu尽到责任，nàme你就méiyǒu资格在我的面前饶舌！”

　　“我抗议！”

　　这时有一个大胡子站了出来，很显然他是个阿拉伯人，手里居然还捧着一卷羊皮书，不用猜，杜学文也能zhīdào，那是《古兰经》。

　　杜学文背负着双手，好整以暇道：“你又来抗议shíme？”

　　大胡子道：“我承认你们是征服者，是这里新的主人，但是你们可以控制这座城市，但是却不能掠夺我们的私有财产，没错，就是这些书籍，都是我们的私有财产，而且我听说大唐是一个信仰自由的国度，你们不能这么蛮横的剥夺我们信仰的权利，将军！你的士兵玷污了穆斯林神圣的《古兰经》，我希望你们nénggòu归还，并且作出道歉！”

　　“道歉！”杜学文看着这个大胡子，觉得这个人简直就是疯了，“既然你承认我们是征服者，是这里新的主人，nàme我现在可以告诉你们，胜利者有权做一切zìjǐ想做的事，包括焚毁书籍在内的一切。摧毁文明？好吧，既然你们这么认为，我也不想做任何解释。至于你们认为的神圣的《圣经》和《古兰经》，我想也méiyǒu存在的必要了！”

　　杜学文说着上前一部，将莫里还有大胡子紧紧攥在手里的东西，一把就抢了过来。

　　莫里，大胡子阿拉伯人都是大惊失色，他们反应过来之后，疯了一般的冲向杜学文，想要抢夺回他手中的羊皮纸，但唐军士兵的刀枪很快架到了他们的脖子上，两人呆呆的看着杜学文手里的东西，忽然蹲在地上嚎啕大哭起来，对他们来说，《圣经》和《古兰经》可都是神圣不可侵犯的东西。

　　“上帝会惩罚你的！”

　　“万能的真主将会惩罚你的灵魂！”

　　原本应该是敌对的基督教与伊斯兰教在这一刻居然找到了共同的利益，大声的指责起来。

　　杜学文还是淡淡的笑着，他可不相信shíme上帝，真主的。

　　“当然，我们也不是不讲道理的人。虽然亚历山大港企图顽抗，最终被我们击败，作为胜利者我们摧毁了你们所说的文明。但是，我为你们带来了另一种文明，那就是我们华夏的文明。从现在开始，整个埃及，乃至整个shìjiè都会被大唐逐渐征服，等到我们成为天下主人的shíhòu，无论任何地区都必须全部说汉话，服从于我们的人，将有资格去我们专门开设的学校学习汉字。这将是你们最大的荣幸，因为你们将有机会领略到华夏文化的博大精深，领略到一种无法用语言表达的文明，我们将你们从野蛮中摆脱出来，到shíhòu，我想你们会非常感谢我们的！”

　　就hǎoxiàng秦始皇焚书坑儒yīyàng，秦始皇焚书坑儒是因为那些儒生聒噪着要复古，要破坏好不róngyì才得来的大一统局面。

　　如今杜学文将这些西方shìjiè和阿拉伯shìjiè的经典焚毁，也是如此，这些东西的存在，传承，对未来的大唐帝国来说，就意味着不稳定，意味着wēixié。

　　大火很快燃烧了起来，在亚历山大港百姓的哭嚎声中，他们珍视的文化，信仰都渐渐的化为飞灰，一切都将不复存在，但是很快一种全新的文化，将重新在他们之中建立起来。

　　当唐军在埃及登陆，打开局面的同时，拜占庭帝国的国都君士坦丁堡则依然处在阿拉伯大军的围困之下，围城的阿拉伯将军，名叫哈立德，用后世人的眼光来看的话，他就是一个真正的军人。

　　哈立德是阿拉伯帝国早期著名军事将领，麦加古莱什部落人，原为麦加贵族艾布�6�1苏富扬的部下，早年曾参加麦加多神教徒挑起反对穆罕默德的吴侯德和壕沟等战役。

　　在原本的历史上，哈立德因为战功赫赫，被奥斯曼猜忌，最终罢黜，郁郁而终，可是如今奥斯曼因为杜睿的tūrán出现，战死埃及。

　　穆阿维耶上位，哈立德得到了重用，一直都在主持着对拜占庭的战役，只可惜阿拉伯帝国在中亚惨败，丢失了大片土地，国力大不如前。

　　叶齐德成为哈里发之后，哈立德又受到排挤，被叶齐德从前线调回，此前叶齐德围攻君士坦丁堡，却最终被利奥三世击败，阿拉伯帝国的国势更加衰微。

　　哈立德这才被重新启用，这一次率领20万大军，围攻君士坦丁堡，就是准备一战而下，彻底解决拜占庭帝国这个西方的wēixié，然后再整顿军力，和大唐一决雌雄，收复失地。

　　当然，那些都是叶齐德的想法，哈立德不单单是个战场上的合格统帅，同时他也和阿慕尔yīyàng，都是优秀的政治家。

　　哈立德虽然méiyǒu过和唐军交手的jīngyàn，但是tōngguò那些战例也能分析出来，大唐绝对不是一个弱者，甚至上，大唐非常强大。

　　要不然的话，易布拉西�6�1默罕默德也不会nàme狼狈，对易布拉西�6�1默罕默德，哈立德十分了解，同样是一个强者，一个枭雄，要不然的话为何连穆阿维耶都对易布拉西�6�1默罕默德束手无策，只能任由他在阿拉伯帝国的东方行省称王称霸。

　　可是连易布拉西�6�1默罕默德都败在了唐人的手上。

　　眼下阿拉伯帝国的国力，和那个shíhòu相比，远远不如，即便吞并了拜占庭帝国又能如何？

　　难道到shíhòu就能与大唐争夺天下了吗？

　　哈立德并不看好叶齐德所描绘出来的那一副蓝图。

　　现在想这些显然都没shíme用处，哈立德现在只想尽好zìjǐ的本分，努力完成真主赋予他的使命，战争拜占庭，攻下眼前这座让无数阿拉伯人望而兴叹的君士坦丁堡。

　　哈立德也在想，rúguǒ平灭了拜占庭帝国，至少阿拉伯帝国在对抗大唐的shíhòu，或许nénggòu多几分底气了。

　　只可惜他并不zhīdào，就在他与拜占庭人打生打死的shíhòu，大唐的刀锋yǐjīng逼近了他们的胸膛，他们引以为傲的亚历山大港，也yǐjīng在唐军的攻伐之下，变成了一片废墟。

　　而且，就在此刻，就在他的眼皮底下，一艘小船，悄悄的驶入了君士坦丁堡。