楚辞原本是楚国的歌辞。
后来在屈原的吸收继承与改良之下,推出了一种新的诗歌体裁。
这种体裁经过屈原的推出,在汉代已经形成了一种固有的格式,叫做楚辞体。
不过虽然有不少楚辞体的作品问世。
但很多人都认为,只有屈原的楚辞,才是真正的楚辞。
此前在新闻联播节目当中,一首《天问》,众人对于屈原的楚辞再也没有怀疑。
而这首诗,正是屈原的代表作《离骚》。
当陈凡饰演的屈原念出这一首《离骚》时…与之天问一样,众人都是内心一凛。
听着这一首诗歌,众人只感觉到屈原是在述说自己的生平:
“我是古帝高阳氏的子孙,我的父亲叫做伯庸。
岁星在寅年的孟春月,我在庚寅日出生。
孟是老大的意思,也是第一的意思。
春季的第一月,也就是寅月。
这里说的是,我是在寅年寅月寅日出生的。
正因为这个时间很好,所以他的父亲就拿去算命。
一算之下,也觉得非常好。
后来他的父亲就给屈原取了一个很好的名字。
名叫做正则,字叫做灵均。
正就是中正的意思,则就是法的意思。
灵均里面的灵,是神的意思,均是调的意思。
这个名字非常崇高,也有着远大的理想。”
舞台上的屈原,再次念了起来:
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮…
相对于此前陈凡小小透露出来的《天问》。
如果《天问》是那种奇之又奇,是那种宏大不可描述,是那种哲学。
那么。
这一篇《离骚》则是唯美让人尖叫。
正如这一首诗歌里面一样。
其中使用的“兮”字…虽然他没有什么意思,但却给诗歌带来了别样的韵味。
而在《离骚》里面,他绝对不仅仅只是兮字。
正如这里面写的一样:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮…
这一句明明说的是,我恐怕会渐渐老去,但通过一句,你便会发现,《离骚》里面所有字词的精美。
“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮…将美人比作自己,太美了…我一点都没有感到有什么违和。”
“不,不只是没有感到违和,实在是太美太美了。”
“嗯,这是我见过的最美的诗歌。”
闭上眼睛,众人只感觉这样的诗已经不是诗了,这是世界上最为美丽的一幅画面。
画面当中。
一位高洁的男子自出生以来,一直都重视自己的修养。
他把自己的高贵品质比喻成秋兰,并一直将这一些兰花挂在自己身上。
可哪怕如此。
时光还是不断的流逝,草木也不断的会凋零。
哪怕这位有着无比修养的男子,也终有老去的一天。
那怎么办呢?
当想到自己越来越会的年老,于是屈原便更加想引导帝王,让自己的国家强盛。
所以就有了:
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
但可惜。
哪怕屈原一路奔走,为国操碎了心,但换来的却是不理解。
不但不理解。
反而还听信谗言对屈原发怒。
这就是“荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒”的意思。
但这又怎么样呢?
哪怕君王不听信自己,哪怕君王还怪罪自己,但屈原仍是按着自己的德行操守,一直为国家献计献策。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
为什么我会这样?
因为我自小的时候就与平民生活在一起。
我知道他们的生活,知道他们的苦难。
他与他们是一样的。
他们的苦难就是我的苦难。
他们的痛苦就是我的痛苦。
可君王你却不听我的建议,我只能掩面痛哭,除了叹气好像也没有别的。
可哭没有用。
不但没用。
反而,我还因此被贬到了江北。
可是呢。
这就是我心中追求的东西,哪怕就是百死,我也不会后悔。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
“屈原,屈原…”
“不,他不是屈原,他是屈子。”
“子”是对品德无比之高,做出无比贡献人的尊称。
甚至可以说。
能称之为子的,那就是圣人。
当听到这里的时候,无数观众,粉丝他们已经双眼有一些红通通的。
他们终于明白。
为什么会称屈原为屈子。
不是他写的诗厉害,而是他的内心与整个国家的百姓一致。
甚至。
为了百姓的利益,屈原发出了虽九死其犹未悔的誓言。
这便是圣人。
这便是屈原。
你能达到吗?
不能…
所以有的时候,这样的思想并不被人接受。
哪怕是屈原的姐姐。
女嬃之婵媛兮,申申其詈予。曰:“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
姐姐说。
上古时候一位叫“鲧”的人就是因为性情太过于刚烈,最后就被杀死在了荒野。
你如果再这样的话,恐怕也会有这般的下场。
没得办法。
连自己的姐姐都无法理解屈原。
屈原便只好将自己的心思上表给最为贤名的“舜帝”,屈原对他说夏商周以来的兴亡。
然后再述说自己的“美政”理念。
述说完后,屈原的思想已然熬游于太空,他周游天地。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
屈原希望能找到志同道合的知己,以及实现理想的办法。
结果,换来的却是世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
天上人间,都是一样“溷浊”,蔽美称恶,嫉贤妒能。
“我想灭了楚怀王。”
“我也想,一个修养品德这么高,又有非常强的施政才能的人,竟然被排挤到了江北。”
“你不用灭楚怀王,这家伙自己都去秦国送死。”
《离骚》虽然是一首诗歌。
但其实,也相当于屈原的自传。
只不过。
这个自传是用诗歌的方式写出来的。
而且。
写出来之后,名垂千古…
面对着君王的不相信,而屈原又没有太多的办法时。
于是。
他就选择了求神问卜:
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼…
神灵告诉他什么呢?
告诉他,既然现实这样,你应该离开这个地方啊。
并且还告诉他,要早做行动,择明君行事。
于是屈原便按照神灵的办法,他找了一个好日子准备离开。
只是。
就在屈原高兴的离开之时,他突然回头看了一眼自己的家乡。
这一看…
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉!
国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
当看到自己故乡那一刻。
屈原的泪水流了下来。
面对着自己的祖国,面对着自己的故乡,他知道,他再也走不开了。
他不想离开自己的国家,也不想离开自己的故乡。
那怎么办呢?
此时。
舞台上面只剩下陈凡。
只剩下屈原。
“我靠,是我,我也不知道怎么办。”
“谁想离开自己的国家,谁想离开自己的家乡,更不用说屈原这样的一位爱国爱家之人。”
“那怎么办呢,国家都被灭了,不走能怎么办?”
不少人看着舞台上的屈原。
他们也一下子陷入了一个巨大的人生思考。
虽然。
其实《离骚》最后一句给出了答案。
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
既然不能实现自己的政治理想,那我就追随“彭咸”去吧。
但这里有个问题:
“彭咸是谁?”
“我不知道。”
“有谁知道的?”
“我查查…”
“查到了,好像这是商朝有名的一位贤大夫。”
“那彭咸做了什么事,屈原要效防他?”
“年代太过于久远,不太清楚。不过,传说好像…”
“好像什么?”
“好像彭咸跳江而亡了。”
当有一位查到“彭咸”是谁的网友说后,整个直播间…一下子炸了。
“啥,啥,啥…你说啥?”
“彭咸跳江了?”
“那,屈原站在江边做什么?”
这会儿。
所有人都不淡定了。
之前他们只以为屈原这是对着大江感叹。
因为很多的一些诗人在郁闷,在不知道怎么办的时候,他们便会到一处地方倾诉。
比如对着一座高山倾述。
对着大海倾诉。
对着大江,述说自己的苦闷。
原来的大家,都以为屈原也是。
事实上。
从这一篇《离骚》来看,也是如此。
屈原就是在大江之上,述说着自己的一生。
当来到诗歌的最后。
当知道彭咸身死的传说时…所有都震惊的站了起来。
“啊,不要…”
“屈原,不要。”
“不要…”
央视直播现场已经有人大声的喊了起来。
甚至。
听到声音的屈原,还回头看了一看众人。
镜头里面。
屈原满脸的悲伤。
在他眼睛里面,他又一次看到了楚国的百姓。
屈原苦笑一声。
他转回了头。
接着闭上了眼睛,
面对着滚滚汨罗江,屈原纵身一跃…