第三十章 六百年后桃源乡

吴解在混沌之海讨伐军里面一住就是接近六百年　　六百年的时光对于凡人来说十分悠长天书世界里面那些被吴解复活的旧日熟人们都已经渐渐逝去只留下了修仙有成的。

　　事实上就连那些踏入了仙途的也大多已经老死——凡人若是不能修成金丹筑基境界一般也就五百岁的寿命就算按照九州界的功法修炼凝成真元的话也只有六百岁寿元而已。

　　比方说卫疏他后来便踏入了仙途一直住在南屏山潜修。可是他到最后也没有能够修成罡气一生修为最终停留在入道境界黯然逝去。

　　那些复活的人里面最终活到现在的只有朱权一人。

　　朱权复活之后花了大概十年的时间安顿整个宁王府并且在旧南安城一带建设了一个新的产业——花瓷。

　　烧瓷比制陶要困难很多桃源乡原本只有陶器而没有瓷器朱权看准了这个机会带着昔日宁王府的人摸索建立了以瓷器为核心的一个产业链。

　　他是个非常谨慎的人从立业之初就打定主意把产业限定在比较中高端的层次决不向低端民生伸手以免和陶家发生利益冲突。这份谨慎使得他很顺利地操持着家业无惊无险地完成了宁王府的转型。

　　当宁王府旧人们都安顿好之后朱权便开始隐居修仙。他的资质毕竟不凡又有相当的气运为助没有特别费力便修成了金丹。只可惜他杂念甚多金丹的品质不高至今都还在打磨淬炼也不知道能不能在千年寿尽之前凝聚魂魄成阴神进而一步步前进。

　　如今的朱权自号“南宁隐士”居住在南安城外一片树林里面。树林不大但他在其中布置了须弥芥子阵法将区区一片二三百棵树的小树林变成了茫茫林海。若是有人贸然踏入其中轻则被阵法所迷转着转着就自己走了出来重则触动阵法防御被迷得昏头转向饿昏在里面然后被送出来。

　　而那片小树林的中垩央有一片不大的空地和几间简朴的木屋朱权这位金丹真人便隐居于此除了朱家后人之外别人轻易见不到他。

　　吴解曾经去拜访过他朱权起初并没发现吴解的身份但只凭借冥冥中的感应他便明白眼前之人乃是这方天地之中至高无上的存在交谈之后更得知了吴解和自己的来历不由得肃然起敬。从此坚持以“恩公”来称呼吴解并恭恭敬敬地执弟子晚辈之礼。

　　他这么识趣吴解自然也不会反对便为他讲道一番还留下了淬丹灵水助其修炼。

　　除了朱权之外桃源乡还有不少神通之士。比方说住在象山上的林孝、绿姬、长公主三人。他们三人都得到了一方香火如今乃是桃源乡百姓崇拜的守护神。

　　三人之中林孝乃是木灵生机旺盛象征生之极;绿姬原本便是半人半魂死去之后更是连魂魄都已经残缺象征死之极;长公主昔年死后与神树融合如今的状态介于生死之间象征生死转化。

　　这三人刚好形成了一个完整的生死循环过程加上云中界三位长生者也经常在象山上讲道以至于象山便成了桃源乡的修行圣地整个桃源乡的修仙之人大多在附近居住。

　　除了象山附近之外桃源乡也有别的散居修士存在。比方说桃源乡边缘接近东方古木青林的地方有一片郁郁葱葱的梅林鲜花常年不败。梅林之中便有一位仙人居住虽然这仙人的嘴巴稍稍有点罗嗦和尖刻但修为高绝为人其实也颇好相处。

　　这位仙人自然便是吴解的四弟子香雪海。香雪海跟着吴解来到上界之后表示自己习惯了避世的幽静吴解便让他留在了天书世界之中。

　　大致上居住在桃源乡里面的修仙者中修为最高的便是这几人。

　　但是除了他们之外桃源乡中还有别的强者。

　　那是一个叫做雷蒙的少女身份十分的奇异便是吴解和茉莉也查不出她究竟是什么来历只知道在他们看来这平素拿战斗用无肩短法袍当成便装的少女俨然是一团磅礴的气运聚合体而在别人看来却只是一个看起来挺活泼的寻常少女。

　　雷蒙的修为高低也有一些模糊。按照吴解和茉莉的看法她应该只相当于金丹境界平时她跟桃源乡各路高手切磋之际大致上也看得出来就这个水平。但每当桃源乡里面发生一点问题当她动手来解决这些问题的时候她的实力就会骤然提升到一个非常惊人的地步。

　　比方说曾经有一次虫女带着一大票同属昆虫族的小弟来到桃源乡。这群思维方式和正常人不一样的家伙在桃源乡惹了很多的麻烦尤其是它们当中不少都很喜欢吃草叶看到夏末秋初那绿油油的连绵不断的农田…

　　当农民们前往象山哭诉之后林孝他们便愤怒地点齐人马要去找这群做事不用头脑的虫子好好“理论”一番。结果等他们到了地方却看到以虫女为首三十多个大小虫子全都被人打得鼻青脸肿趴在地上向农民们赔罪“我错了”、“对不起”之类的话音起此彼伏场面煞是壮观。

　　做到这件事的便是雷蒙。

　　按说雷蒙只有金丹境界别说是道果境界的虫女就算是那三十多个大小虫子实力也没有一个在她之下。但吴解事后追溯战斗场面看到的却是雷蒙身上阴阳二气涌动红白光华闪烁战斗力顿时直线上升。非但三拳两脚就把那些虫子们都打趴下了甚至连看到形势不妙化作遁光想要逃跑的虫女都被她用“奔跑”的方法追上了遁光然后一把拽住狠狠地摔在地面上愣是砸出了一个小小的湖泊…

有一群仙人出手虫灾当然得到了顺利的平息但吴解从此就有点在意这个叫雷蒙的少女接连关注了她很多年　　这些年来他也看出了很多奇异之处：这少女平常的生活习性乍看上去跟人一样但事实上却非常古怪。比方说她经常说“我想要成为大富翁”可实际上根本看不出她在朝着成为富翁的方向努力;再比方说她经常提到“师傅给我取的名字真糟糕哪有女孩子叫雷蒙来着”之类的话但实际上吴解和茉莉可以确定她根本就没有什么师傅…类似的情况发生了不止一次最终他们得出了一个有些惊人的结论——这个叫做雷蒙的少女其实并非活生生的人类或者说并非桃源乡某个家庭的孩子。

　　她的真实身份是天书世界运转过程中自行产生的“灵性”。

　　正因为她是天书世界的灵性所化才能够在需要的时候得到整个天书世界的守护不仅力量骤然提升到惊人的地步更能完美地掌控这份力量充分发挥出符合这份力量的战斗力来。

　　也正是因为她是天书世界的灵性所化其实并非血肉之躯吴解和茉莉才不能看穿她的底细。

　　但是…这也带来了另外一个问题。

　　天书世界的器灵是茉莉这一点早就已经在过去的岁月中被无数次证明过了。那么既然作为法宝的天书世界已经有了器灵那么灵性自然应该聚集到茉莉的身上怎么会不仅没有朝着茉莉身上聚集反而自行凝聚起来化成了这位叫做雷蒙的少女呢？

　　这个问题让吴解和茉莉百思而不得其解于是二人于脆各自分出一个化身住进桃源乡就住在雷蒙平时的居所附近。

　　雷蒙平时住在桃源乡中部略西的地方那是一座不大的小山山上有一座破庙庙里也不知道供奉了什么神灵——吴解检查过这座庙是当年桃源乡还没有搬入天书世界甚至于还是“南屏郡”时候的遗址。里面所供奉的神灵则是九州界本土的神灵具体的身份实在已经不好考证横竖它早就没了灵验所以也无所谓就是。

　　因为雷蒙不善营生的缘故生活有些落魄用两袖清风来形容都略嫌不够——因为她连袖子都没有。堂堂强者窘迫至此实在是让人不禁同情起来。

　　好在她是天书世界灵性所化倒也并无饥渴困顿只是经常坐在台阶上晒着太阳感叹“我真的好穷啊什么时候才能成为有钱人？”这种毫无意义的话而已。

　　吴解和茉莉便在山脚下不远处种了一片竹林二人居住在竹林之中。除了有时候会轮流去附近的村镇买点生活用品或者固定行医之外平素便一直保持着对于雷蒙的观察。

　　天书世界的灵性为什么会独立出来？这背后究竟意味着什么？茉莉对此并不感兴趣但吴解却十分重视。

　　无论直觉还是逻辑都告诉他这件事非常重要或许关系到他对于天书世界的认识和掌控。如果将其淡然视之的话很可能会漏掉一个重要的机会…（